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【大[大紀元訊】王羲之出身於一個書法世家的門庭，他的伯父王翼，王導；堂兄弟王恬，王洽等都是當時的書法名手。王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號澹齋，原籍琅( )琊( )臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為書聖。　　

王羲之七歲那年，拜女書法家衛鑠為師學習書法。王羲之臨摹衛書一直到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。
　　
為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子裡，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。
　　
他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。
　　
二十歲時，有個太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什麼也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來人回去後，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手讚歎道：這正是我所要的女婿啊！於是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。
　　
在他身上出現的成語還不只這些，據說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裡面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。
　　
王羲之一生最好的書法，首推【蘭亭集序】。那是他中年時候的作品。
　　
東晉有一個風俗，在每年陰曆得 三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的 三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。
　　
作完了詩，大家把詩蒐集起來，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。王羲之拿起鼠鬚筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是後來名震千古的【蘭亭集序】。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興緻高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個「之」字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為「天下行書第一」。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：「飄若游雲，矯苔驚蛇」，王羲之的書法是極美的。

（資料來源：世華網 http://www.epochtimes.com/b 5/3/11/22/n415730.htm）

王羲之傳說故事 ─ 題扇橋                                   ~王倢妤~
             一天傍晚，王羲之在紹興城裡的一座石橋上散步，正走到橋頭的時候，看見一個老婆婆愁眉苦臉地提著一籃子竹扇，拄著拐杖，站在橋頭叫賣。王羲之看到沒人買老婆婆的扇子，十分同情，就走上前去說：「老婆婆，你的扇子上沒有畫，也沒有字，當然沒人要。我來給你的扇子寫幾個字好嗎？」老婆婆不認識王羲之，但是覺得他很熱心，就把扇子都交給了他。王羲之立刻去借來了筆、墨、硯，然後靠在石橋的欄杆上，拿著扇子題字，不一會兒，就給每一把扇子題好了字。老婆婆看到這些龍飛鳳舞的字，把扇子弄得黑一塊，白一塊，臉上露出不高興的樣子。王羲之安慰老婆婆說：「你放心，你隻要說字是王右軍寫的，一定會有人來買的。」果然，人們聽說字是王右軍寫的，都搶著要買，一籃子竹扇很快就賣完了。老婆婆非常感謝王羲之。現在紹興市內有一座石拱橋，叫做「題扇橋」，據說就是王羲之為老婆婆題扇的地方。

                                              王羲之傳說故事 ─ 鵝池

            傳說，有一個道士，一直想請王羲之寫一本《道德經》。他聽說王羲之最喜歡白鵝，喜歡白鵝高潔的性格、昂首的姿勢、洪亮的叫聲，就特地養了一群白鵝。一天，王羲之路過道士家，隻見門前清清的池水上，遊著一群白鵝，張開了翅膀，拍打著水花，高昂著頭，大聲叫著，朝前遊去。王羲之被這景像迷住了，久久不願離去。他要求道士把這群鵝賣給他。首士笑著說：「既然您這樣喜愛，我就把這群鵝全部送給您。但是有一個要求，想請您替我抄寫一部《道德經》。」王羲之二話沒說，當場替道士抄寫了這本經。道士非常高興，立即把這群鵝裝進籠子送給王羲之表示感謝。現在紹興城外的蘭亭公園裡，有一個鵝池，池邊樹著一塊石碑，碑上「鵝池」兩字，據說「鵝」字是王羲之寫的，「池」字是他的小兒子王獻之寫的。

              王羲之傳說故事 ─坦腹東床 

 　　　　王羲之為人坦率，不拘禮節，從小就不慕榮利。《世說新語》裡載有王羲之「坦腹東床」的美談。
　　晉代的另一大士族郗鑒欲與王氏家族聯姻，就派了門生到王家去擇婿。王導讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。 門生回去後對 郗鑒匯報說：「 王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態矜持。只有一個人在東床上坦胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。」郗鑒聽了，說：「這就是我要找的佳婿。」後來一打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。從這則逸事上看，王羲之從小就具有曠達的性格，很少為一些小事戚戚於心。也許這就是他的書法雄渾開闊，具有自由氣象、瀟灑神態的原因之一罷。也因為這個典故，後來人們就把「東床坦腹」、「東床」作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫「令坦」。